“Semiluna deasupra Dobrogei” – cateva ganduri la lectura cartii “Halbmond über der Dobrudscha”

Am dat intamplator, la Sibiu, peste aceasta carte inedita despre regiunea pe care cei mai multi dintre noi am strabatut-o candva in drum spre mare sau eventual spre Delta, fara sa-i fi acordat insa prea multa atentie, nu-i asa? Ariditatea peisajului natural, cat si relativa destructurare urbanistica sau chiar violentare vizuala cu mari structuri industriale si magistrale de transport te face sa te focusezi si mai mult pe un singur element: apa (marii), ignorand “restul”, adica Dobrogea in sine…

Cartea redactata de preotul evanghelic Jürgen Henkel, originar din Germania dar avand multiple legaturi biografice cu Romania, vine sa confirme si sa aprofundeze ceea ce eu cel putin sesizasem intuitiv cu ocazia mai multor deplasari turistice si documentaristice in cele doua ‘Dobrogii’ (romaneasca si bulgara) – anume ca acest spatiu multicultural este in profunzimea sa preponderent musulmano-turco-tatar plus X (X reprezentand o puzderie de alte etnii, printre care, in pozitie minoritara sau de populatie relativ recent stabilita, bulgarii si romanii (cei din urma reprezentand aprox. 31% in 1878, momentul includerii regiunii in Regatul Roman)…

Dar ce-a fost Dobrogea pana atunci? Pai, de ex. province a Imperiului Roman de Rasarit (incepand cu sec. V), iar spre sfarsitul acestei epoci, adica pe la 1260 si ceva, incepuse stabilirea de populatii turcesti din Anatolia inca partial bizantina. Aceste populatii au gasit in regiune o alta populatie proaspat stabilita: tatarii – care aveau sa preia de la turci credinta mahomedana.

Inca o data: Vorbim de sfarsitul anilor 1200, cand Imperiul Otoman inca nici macar nu stia ca va exista sau ca se va extinde candva si pana in Dobrogea… Cu alte cuvinte: Dobrogea avea sa devina, in esenta, “orientala” la putin timp dupa ce Transilvania incepea sa capete trasaturi oarecum “occidentale”, cu stabilirea colonistilor germani… Iar traiectoria istorica avea sa fie diferita de cea a principatelor Moldova si Muntenia. Dobrogea a fost din nastere parte integranta a Orientului si nimic altceva, pana la 1878.

Daca am timp, voi reveni cu noi detalii si descoperi din aceasta surprinzatoare cartulie cu poze colorate. Un lucru e cert: Mi-a retrezit fascinatia pe care o port de ceva vreme Dobrogei si sper sa am ocazia s-o revad!

2014_39_01_01_01

Foto: Anselm Roth – Moschea din Murfatlar

 

 

Posted by at 18/02/2016
Filed in category: Kultur & Gut,

24 Responses to “Semiluna deasupra Dobrogei” – cateva ganduri la lectura cartii “Halbmond über der Dobrudscha”

  1. gata cu minciunile says:

    In carticica Constructia identitara la comunitatile turca si tatara din Dobrogea (http://www.ispmn.gov.ro/uploads/WP49-11-10.pdf) putem gasi toata cronica politicii de asimilare, si teroare la adresa populatiei turco-tatare, care a dus la emigrarea masiva a acesteia, dezlantuita de statul roman, de la alipirea Dobrogei pana in zilele noastre. Este interesant sa citim aceasta carte, care ne explica de ce a scazut numarul musulmanilor din Dobrogea de la o majoritate relativa la o minoritate nesemnificativa. Totodata cred ca nici scufundarea insulei Ada Kaleh, locuita de turci, nu a avut doar considerente economice… La fel cum nici inundarea, in timpul lui Ceausescu, pentru a se construi un baraj, a satului Bezidul Nou din judetul Mures, locuit de maghiari. Referitor la Dobrogea, ca urmare a deceniilor de asimilare, a lipsei educatiei in limba materna in majoritatea zonelor cu populatie turco-tatara, astazi s-a ajuns ca tineretul acestei nationalitati sa nu isi cunoasca limba materna. Un lucru si mai tragic este ca in singurul sat in care turcii sunt majoritari (Fantana Mare), locuitorii, la instigatia profesorilor turci, au refuzat sa isi trimita copiii in clasele de limba turca, infiintate dupa 2010 ca urmare a noii legi a invatamantului, spunand ca vor sa invete in limba romana, pentru ca altfel nu vor cunoaste limba tarii… (http://adevarul.ro/educatie/scoala/copii-nemultumiti-invata-romaneste-abia-scoala-1_50aea5047c42d5a6639eb3bc/index.html) Ei au hotarat ca in loc sa mearga la scoala turceasca din sat, mai bine se duc la o scoala cu predare in limba romana dintr-un sat vecin. http://www.telegrafonline.ro/1407099600/articol/275378/536coala_din_fantana_mare_desfiin539ata.html Astfel s-a ajuns la inchiderea scolii din satul lor. Aici s-a ajuns in aceasta provincie, dominata acum 150 de ani de o populatie turcica, ca acum sa nu mai vrea educatia copiilor lor in limba materna, ceea ce nu inseamna numai cunoasterea limbii materne, ci bagajul linguistic referitor la cultura lor generala (literatura, cultura proprie, legile lingvistice, termenii referitori la matematica, fizica, geografie, etc.), ceea ce, din cauza ca ei doresc sa invete doar in limba romana, nu le vor putea exprima in limba materna. Si cel mai tragic este ca aceasta decizie au luat-o ca urmare a convingerii lor de catre profesorii turci…

  2. gata cu minciunile says:

    Se pare ca articolele in care pun si mai mult de doua adrese web, nu se publica. De aceea voi imparti acest comentariu.

    1. In carticica Constructia identitara la comunitatile turca si tatara din Dobrogea (http://www.ispmn.gov.ro/uploads/WP49-11-10.pdf) putem gasi toata cronica politicii de asimilare, si teroare la adresa populatiei turco-tatare, care a dus la emigrarea masiva a acesteia, dezlantuita de statul roman, de la alipirea Dobrogei pana in zilele noastre. Este interesant sa citim aceasta carte, care ne explica de ce a scazut numarul musulmanilor din Dobrogea de la o majoritate relativa la o minoritate nesemnificativa. Totodata cred ca nici scufundarea insulei Ada Kaleh, locuita de turci, nu a avut doar considerente economice… La fel cum nici inundarea, in timpul lui Ceausescu, pentru a se construi un baraj, a satului Bezidul Nou din judetul Mures, locuit de maghiari. Referitor la Dobrogea, ca urmare a deceniilor de asimilare, a lipsei educatiei in limba materna in majoritatea zonelor cu populatie turco-tatara, astazi s-a ajuns ca tineretul acestei nationalitati sa nu isi cunoasca limba materna.

    • hans says:

      da, e o chestiune de linkuri.
      va multumesc pentru comentarii. subscriu in esenta. asa s-aprocedat insa cam peste tot in europa de est, cu schimbarea ponderii etniilor. asta e.

  3. gata cu minciunile says:

    2. Un lucru si mai tragic este ca in singurul sat in care turcii sunt majoritari (Fantana Mare), locuitorii, la instigatia profesorilor turci, au refuzat sa isi trimita copiii in clasele de limba turca, infiintate dupa 2010 ca urmare a noii legi a invatamantului, spunand ca vor sa invete in limba romana, pentru ca altfel nu vor cunoaste limba tarii… (http://adevarul.ro/educatie/scoala/copii-nemultumiti-invata-romaneste-abia-scoala-1_50aea5047c42d5a6639eb3bc/index.html) Ei au hotarat ca in loc sa mearga la scoala turceasca din sat, mai bine se duc la o scoala cu predare in limba romana dintr-un sat vecin. http://www.telegrafonline.ro/1407099600/articol/275378/536coala_din_fantana_mare_desfiin539ata.html Astfel s-a ajuns la inchiderea scolii din satul lor. Aici s-a ajuns in aceasta provincie, dominata acum 150 de ani de o populatie turcica, ca acum sa nu mai vrea educatia copiilor lor in limba materna, ceea ce nu inseamna numai cunoasterea limbii materne, ci bagajul linguistic referitor la cultura lor generala (literatura, cultura proprie, legile lingvistice, termenii referitori la matematica, fizica, geografie, etc.), ceea ce, din cauza ca ei doresc sa invete doar in limba romana, nu le vor putea exprima in limba materna. Si cel mai tragic este ca aceasta decizie au luat-o ca urmare a convingerii lor de catre profesorii turci…

    • Revelare says:

      Oameni deștepți. Mai află că acum 150 de ani majoritatea relativă în Dobrogea o aveau românii. Grea trebuie să fie viaţa când realitatea nu corespunde cu utopiile, adică încurcăm adevărul cu minciunile.

      • hans says:

        depinde de perspectiva si interes:
        30% romani se numesc “majoritate relativa” in dobrogea;
        dar 45% maghiari in ungaria dinainte de 1918 se numesc “minoritate in propria tara”.

      • gata cu minciunile says:

        Potrivit cartii Adrianei Cupcea, romanii in Dobrogea de Nord, alipita Romaniei in 1878 nu erau majoritate relativa. Populatia totala era 225.753 de persoane, dintre care 71.146 tătari, 48.784 turci, 46.504 romani, 30.237 bulgari, 6.994 circasieni, iar restul evrei, germani, etc. (Adriana Cupcea, Constructia identitara la comunitatile rturca si tatara din Dobrogea, Cluzj 2013, p. 5). Deci dv fugiti dupa utopii dle/dna Relevare. Si chiar daca romanii ar fi fost in majoritate, asta nici atunci nu le-ar fi dat dreptul de a romaniza aproape total Dobrogea…

        • revelare says:

          Poate avem surse diferite. Dar înainte cine le-a dat voie turcilor să turcească/musulmanizeze Dobrogea ?

          Dar cine le-a dat dreptul ungurilor să maghiarizeze Ardealul după 1867 mai ales ?

          Au fost procese istorice obiective, care au avut loc în toată Europa acelor vremuri, în România bazate pe realități etnice incontestabile. Tocmai dacă citești ceva mai mult, vei afla că în Dobrogea a avut loc o afluență masivă de turci și tătari cu pușin timp înainte cauzată de ocuparea Crimeii de către turci. Deci ? Peste tot vorbim de teritorii în care prezenta românească este continuă, autohtonă și doar evenimente istorice nu foarte vechi au făcut ca la un moment dat, temporar , prezeța românească să nu mai fie , eventual, diminuată temporar prin colonizări ale puterilor ocupante. În plus, o dată cu părăsirea Dobrogei de către otomani, multă populație musulmanăa apărăsit benevol Dobrogea.

          • gata cu minciunile says:

            Am postat la un alt articol de aici un comentariu referitor la maghiarizarea de dupa 1867. Va copy/paste cele scrise acolo:

            In legatura cu asimilarea romanilor. Nu stiu cum se puteau asimila romanii inainte de 1844, pe cand pana in acea data limba oficiala a Ungariei si Transilvaniei era cea latina? Deci daca ar fi fost vorba de vreo asimilare, asta nu putea fi altceva decat latinizare… Incercari de asimilare dupa 1867 putem vorbi, dar acestea erau cel mult incercari pe hartie (maghiarizarea unor nume de persoane). Daca s-ar fi incercat o maghiarizare concreta a romanilor, atunci de exemplu, cel putin s-ar fi introdus deja de la inceput limba si literatura maghiara ca materie obligatorie in scoli, care s-a introdus doar ca urmare a faimoasei legi Apponyi, dupa 1910 (pana atunci limba maghiara nefiind predata in scolile romanesti), care astazi este denumita in Romania un exemplu clasic de lege de asimilare a romanilor (cu toate ce legea Apponyi este o nimica toata fata de dispozitiile asimilatoare a legilor romanesti de dupa 1919 pana astazi). Dar daca introducerea limbii maghiare in scoli este incercare de asimilare, atunci ce sa zicem noi maghiarii, care imediat dupa 1918 ni s-au introdus nu numai orele de limba romana, dar si cele de literatura romana, impreuna cu istoria si geografia Romaniei, pe care am fost nevoiti sa le invatam in romana pana in 2010!? Mai mult in cartile si ziarele de limba maghiara dinainte de 1990, nu erau trecute numele oraselor, satelor din Transilvania in varianta lor maghiara, ci in cea romaneasca! Daca nu ma credeti, puteti sa va duceti la o biblioteca, si sa cereti de exemplu numerele dinainte de 1990 a ziarului Előre, si veti vedea ca in loc de Kolozsvár va scrie Cluj Napoca, in loc de Gyulafehérvár va scrie Alba Iulia, etc… La fel, pana in 1990 numele maghiarilor din Romania au fost romanizate, in certificatele de nastere trecandu-se varianta romana a numelor date de parinti (János-Ion, Péter-Petre, József-Iosif, Anna-Ana, Mária-Maria, Jolán-Iolanda, Zsófia-Sofia, etc.), de aceea parintii maghiari au incercat sa contracareze acest lucru prin a da copiilor nume maghiare care nu aveau variante romanesti (Attila, Árpád, Ákos, Géza, Béla, Enikő, Tünde, etc.). De aceea in Ardeal ponderea celor cu nume intraductibile vechi maghiare este mult mai mare ca in Ungaria sau in orice tara unde traiesc maghiari. Mai mult, intre cele doua razboaie mondiale chiar si numele de familie se romanizau. Bunicul meu pe nume Nagy Károly, a fost trecut in buletin Carol Naghi… Chiar si in cartile aparute inainte de 1990, numele autorilor maghiari era romanizat. Ca exemplu avem aici un volum de studii de muzicologie din 1971, in care prenumele autorilor maghiari (Ileana Szenik, Andrei Benkő, Eduard Terényi), insa doar al lor (!), a fost romanizat: http://musicologypapers.ro/Revistevechi/Lucrari%20de%20Muzicologie%20vol%207.pdf. Asa ca sa lasam treaba cu asimilarea… Noi, maghiarii, am avea mult de povestit… In legatura cu “romanitatea” locuitorilor Dobrogei dinainte de razboaiele ruso turce, aveti vre-o dovada? Eu stiu doar atat ca vestigiile si monumentele mai vechi de 150 de ani din Dobrogea sunt legate de turci si tatari. Daca romanii ar fi fost acolo, ca populatie majoritara, inainte de acestia, atunci Dobrogea ar trebui sa fie plina de vestigii, cladiri si monumente romanesti. Nu prea stiu despre vechi biserici romanesti in Dobrogea, doar de moschei de sute de ani si de mauzoleul lui Sari Saltuk Baba. Daca veti citi cartea pe care v-am dat-o in comentariul precedent, veti vedea ca emigrarea nu a fost independenta de politica asimilationista dura romaneasca…

          • gata cu minciunile says:

            Draga Revelare, va prezint cateva propozitii din cartea cu titlul Ion, de catre Liviu Rebreanu, care ilustreaza “maghiarizarea” din Transilvania dinainte de Trianon:
            “Titu era mândria familiei Herdelea [...] Când a trecut la liceul din Armadia, a mers puțin mai anevoie; prin clasa a treia se plângea că-l persecută profesorii, ceea ce pe Herdelea l-a făcut să-l mute la liceul unguresc din Bistrița. ‘Las’ că-i bine să învețe și ungurește — a zis învățătorul — că-n ziua de azi nu faci nimic dacă nu rupi limba stăpânirii.”
            Deci ce inseamna asta? Ca in scolile romanesti din Transilvania inainte de Trianon, nu se invata limba maghiara. Se invata totul in romaneste. Asta era politica de “maghiarizare”, in urma careia 92 % dintre romani nu cunosteau limba tarii… Daca asta a fost maghiarizare, atunci ce sa spunem noi, maghiarii din Transilvania, care suntem obligati sa invatam limba si literatura romana, si pana in 2010, si istoria si geografia Romaniei in romana?

          • gata cu minciunile says:

            Si invatam romana la scoala de la clasa intaia pana in a 12-a.

      • gata cu minciunile says:

        Deci dupa datele amintite in carte, romanii, conform numarului lor, erau a treia nationalitate in Dobrogea, dupa tatari si turci.

      • gata cu minciunile says:

        Deci ca procent, romanii erau 20,59 % din populatia Dobrogei.

        • revelare says:

          Așa, draga domnu, citați tot din cartea aceea.
          Uite din altă lucrare, care cu siguranță nu intră în conflict cu ce ați citit în acea carte, doar că citezi static, nu într-o evoluție organică cauzată de evenimente rapid înlânțuite și tumultoase:

          Situația demografică reflectă modificările produse de colonizările şi
          imigrările unor etnii diferite în provincia sud dunăreană în prima
          jumătate a secolului al XIX
          -
          lea. Ion Ionescu de la Brad furnizea
          ză o
          statistică cu 15.764 de familii, dominate de musulmani (47,58%), români
          (23,19%), bulgari (14,04%) și slavi (11,66%), la o populație estimativă de peste 100 mii de persoane (1850).

          Între
          anii
          1855 și 1861 sunt aşezaţi în Dobrogea 76.000 tătari c
          e
          constituiau, în opinia lui Iosif Colcer, o resursă militară prețioasă în
          conflictele cu Rusia și celelalte puteri creștine, deși

          s
          -
          a încercat, cu
          rezultate notabile, şi îndrumarea lor spre activităţi agricole, meşteşugăreşti
          şi
          negustoreşti

          21
          .
          În paralel,
          aproximativ
          200.000 de cerchezi, populație de religie
          musulmană, alungaţi de ruşi din statul condus de Chan Şamil în munţii
          Caucaz, îşi caută adăpost sub protecția Înaltei Porți. Circa 10.000
          se
          vor
          stabil
          i
          la 1862 în localităţile Slava Cercheză, Armutlia, Ortachioi,
          Camber, Canlâ
          -
          Bugeac și primesc o serie de privilegii din partea
          autorităţilor, pentru ca după 1878 să le fie interzisă reîntoarcerea
          datorită cruzimii
          cu care i
          -
          au tratat pe creştini la sfârşitul războiului
          de independenţă

          17
          La 1839 un localnic îi declara călugărului Partenie, aflat în drum spre Muntele Athos:

          Din vechime ţara noastră stă în hotar şi deseori r
          ăzboaiele se fac pe aici, din zece cel
          mult doisprezece ani. Abia ne mai îndreptăm, creştem vite şi cultivăm grădinile şi iarăşi se
          face război şi atunci cine poate fuge în Valahia, iar pe care
          -
          i prind turcii îi duc cu dâ
          nşii
          în ţara lor; turmele ni le mănâncă, caselor le dau foc şi grădinile ni le pustiesc. După ce
          trece războiul, care mai rămânem vii, iarăşi ne întoarcem pe la vetrele noastre şi ne
          facem, pe ruine, bordeie şi iarăşi ne ap
          ucăm de gospodărie. Gândeşte acum, când ne mai
          putem îndrepta? Se mai întâmplă încă şi altă nevoie. După fiecare război începe ciuma,
          care începe a ne secera. Atunci iar lăsăm toate şi fugim care încotro şi ne ascundem prin
          munţi şi păduri şi ne temem unii de alţii, fraţi de fraţi şi fugim unii de alţii. Încă şi
          turcii de aici sunt tare răi şi sălbateci, mereu ne asupresc şi ne ruinează; bisericile ni le
          ard, la care găsesc argint îl fură
          , icoanele le nimicesc şi la nimeni nu ne putem jelui“ (Gh.
          Platon,
          Dobrogea
          , în ***
          Istoria Românilor,
          vol. VII, tom I, Ed. Enciclopedică, Bucureşti, 2003,
          p. 221)

          Aici e sursa: http://www.samanatorul.ro/editura/2009/Razvan_Limona-Populatia_Dobrogei.pdf

          Asta înseamnă fi tupeist: ca urmaș al unora , care au umblat din greu la schimbarea structurii etnice ale unor provincii, să îi acuzi pe victime de asta….

          • gata cu minciunile says:

            Sa nu fie vreo neintelegere. Eu am raspuns mai sus la aceste intrebari. Dar raspund si aici ca sa nu para ca nu am raspuns. Deci daca romanii ar fi trait in Dobrogea inainte de, cum afirmati, bazat pe o carte, ca inainte traiau acolo romani majoritari, si ca doar cu cateva decenii inainte de 1878 au fost adusi turci, tatari si cerchezi, si de aceea au fost in majoritate la 1878. Si eu am intrebat: daca romanii erau majoritari inainte acolo, “de mii si mii de ani”, cum se face ca nu exista dovezi arheologice si arhitectonice referitor la asta? Cum este ca nu gasim biserici, sau structuri arhitectonice specific romanesti acolo, si numai turcesti? Daca romanii ar fi fost acolo ca populatie autohtona, atunci ar trebui sa existe si dovezi referitor la acest lucru… Legat de acel “interviu” prezentat aici, asa cum spune istoriografia: un document nu este document. Cine stie cine era acela care a spus, sau poate acest parinte cu cartea sa facea propaganda pentru alipirea Dobrogei la Muntenia? Daca nu avem cel putin doua marturii asemanatoare independente, ci doar unul, putem sa ne gandim ca ar fi putut fi o inventie a acestui parinte. Si chiar daca acesasta marturie este adevarata, ea nu spune nimic despre cine erau majoritari acolo. Acel localnic putea fi cineva imigrat si stabilit acolo cu decenii in urma. Pentru ca in tarile vecine oamenii mai emigreaza, in speranta ca vor trai mai bine. Inainte de turci numele domnitorilor Dobrogei (Dobrotici, Balik, Ivanko, Terter, Theodoros) sunt nume slave (Dobrotici, Ivanko), turcice (Terter, Balik) si poate bizantine (Theodoros). Deci nici vorba de romani. Dobrogea a fost cucerita o data pentru scurt timp de Mircea cel Batran, dar asta nu o face romaneasca.

  4. Anonymous says:

    TEIL II

    Dennoch: Auch dieses “romantische Resterl” europäisch-türkischer Kultur in der Dobrudscha ist bereits längst wohl eingebaut in das uns beherrschende Hegemonialsystem. Wie alles Muselmanische wird auch das Dobrudschamuselmanische geschickt eingebaut um den Interessen der uns beherrschenden jüdisch-angelsächischen Dominanz zu dienen.

    Man betrachte doch einmal sorgfältig die Internetzpräsenz der Internationalen Schule Bukarest! Dıese Schule ist eine der sogenannten Gülenschulen. “Onkel Fethi”, wie Fethullah Gülen von den ihn Liebenden genannt wir, residiert in Sailorsburg im nordamerikanischen Pennsilvanien, von wo aus er wie am Fließband in aller Welt seine “türkischen Schulen” organisiert und wohl auch deren Betrieb überwacht, Dieses Netzwerk ist rein informativ und es sind keinerlei Strukturen offengelegt, Es gibt solche Schulen auch u,a. in Deutschland und in Österreich. In beiden Staaten genießen sie die allerbeste Protektion lokaler “eingeborener” Politiker und Spitzenbeamter … In z.B. Wien vermietete der Siemenskonzern dem Gülenschulverein Wiens (dieser betreibt dort eine Reihe von Kindergarten- und Schuleinrichtungen) ein komplettes vielstöckiges Bürohaus und dies innerhalb der großen Siemensanlage. Angeblich sogar recht wohlfeil! Na, gehe man einmal als z.B. popeliger Lutheraner zu Siemens und erheische dort so etwas …

    Die Gülenschulen sind unzweifelhaft fast immer recht gut betriebene Schulen und dürften in Rumänien und Moldawien mit zum Besten gehören was in diesen Ländern auf diesem Sektor besteht. Insbesondere an der Internationalen Schule Bukarest http://www.isb.ro ist allerdings klar erkennbar wie das wirklich läuft. Das Um und Auf ist dort die Vermittlung der Akzeptanz jüdisch angelsächsischer Dominanz! Hauptaugenmerk liegt auf Englisch und allem unserer Dominanz eben Eigenen. Es soll dort eine effiziente Schicht der aktuellen Dominanz Gehorsamer auch in Rumänien zurechtgedrillt werden. Die Schule kostet übrigens monatlich pro Kind weit mehr an Schulgeld als der durchschnittliche Arbeitnehmer Rumäniens in seiner Lohntüte vorfindet. Auch die Meisten der sich nach Deutschland abgesetzt habenden Siebenbürgersachsen wären außerstande mit ihrem Lohneinkommen das Schulgeld für ihr Kind (haben eh meistens nur eins, wenn überhaupt) zu bezahlen, wären sie so “vermessen” es auf die ISB zu schicken …

    Man blättere die Internetzpräsenz auf und lese sorgfältig, am besten alles. Klar kommt heraus, dass der “türkische Aspekt” dieser Schule primär als Camouflage der handfesten Interessen unserer Dominanz dient. Auch einige bodenständige rumänische Türken sind natürlich miteingebunden.

    Warum soll es denn auch gerade in Rumänien anders sein als sonstwo auf dieser Welt? ALLES “Islamistische” oder sonstwie einer “Renaissance des Islams” Dienende dient in Wirklichkeit Usreal, also der jüdisch angelsächsischen Dominanz. IS, Alquaida, usw. = Usrael …

    Das Ganze ist eingebunden in das große Spiel – zu dem u.a. auch die rasante Refeudalisierung Europas zählt – zu verstehen. Auch die paar letzten bodenständigen europäischen Türken Rumäniens entkommen dem nicht. Warum soll es denn gerade auch diesen Resterln besser gehen als z.B. den Wienern? Bei den letzten Wahlen in Wien reüssierte z.B. eine einigermaßen absonderliche Partei namens FPÖ. Es galt neue Ämter zu besetzen und gut besoldete Pöstchen zu vergeben. Ja, und wer bekam die nun? Z.B. wurde ein Spross aus alter Aristokratenfamilie (huch, ein füüüüürrrrchterlicher Reaktıonär und so was wie faaaaaschistoid, und, und, …), ein deklarierter Volljude, der sogar brav seine Umlagen an die Wiener Kultusgemeinde blechen soll, sowie ein Herr mit mutmaßlich ebensolcher jüdischer Abstammung, 3 der 4 durch die FPÖ zu besetzenden Stadtratsposten. Dies bei deklariertem “Fastantisemitismus” und “Populismus” dieser absonderlichen Partei. Ob es uns schmeckt oder nicht, aber wir müssen zur Kenntnis nehmen, dass wir uns bereits schwer und nahezu unentrinnbar im Würgegriff einer Clique aus alter europäischer Aristokratie, einem gewissen Geldadel und Judentum befinden. Eins und drei davon sind schwersten auf Abstammung fixiert (zwei versucht dem natürlich bereits nachzueifern) und es schaut so aus, dass das Abstammungs(“Geblüts”)prinzip bereits so stark dominiert, dass Andersgeborene (nicht aus “rechtem Gebüte”)bald bloß noch zum Zuge kommen dürften, wenn Marionetten vorgeschoben werden sollen um die wahren Mächtigen zu tarnen … Zur Sicherheit werden auch Abkömmlinger aus “wahrem Geblüte” in einflussreiche Positionen gehievt. Außerdem sind € 8.000 monatliche Apanage auch nicht zu verachten …Wien ist eben anders, da kann der Gewiefte das sogar erkennen. Der etwas lächerlich wirkende genetische Mummenschanz der dümmelnden Nationalsozialisten unseligen Angedenkens war reines Amateurgetue dagegen …

    Hauptsach man hetzt die Leut gegeneinander auf, macht sie voll blöd, stopft sie mit Desinformation voll … Willfährige dafür gibt es zu Legionen. All die N(icht)G(ewollten)O(rganisationen)s dienen im Grunde nahezu ausschließlich diesem Zwecke!

    Ja, ja, was man in der Dobrudscha so alles zu erkennen vermag, zieht man mit offenen Augen und “Herz” durch diesen karg schön berührenden europäischen Landstrich.

    Übrigens: Recht empfehlenswert wäre die Mitnahme eines Pedelecs sowie mehrerer Reserveakkumulatoren dafür. Mit so einem Ding ist man relativ mobil ohne die Isoliertheit des Automobils, man mischt sich unters Volk ohne sich total abstrampeln zu müssen und macht doch Bewegung. Also, wer Lust hat kann es ja mal ausprobieren. Die Dobrudscha lohnt viele Besuche und viele kulturvergleichende Betrachtungen!

    Ja, was einem dabei so alles auf- und einfällt …

  5. Anonymous says:

    TEILI

    Die Dobrudscha ist eine der historischen Landschaften (aufgeteilt auf Rumänien und Bulgarien) Europas bei deren aktueller näherer Betrachtung man sehr leicht erkennen kann was derzeit so in Europa und international läuft.

    Dem Landstrich ist übrigens eine eigene Art von „karger Lieblichkeit“ inhärent. Wer dort einige Zeit mit offenen Augen und „Herzen“ herumstrolchte, den zieht es dorthin häufig zurück … Viele Höhlen, diese „abgebrochenen Klippen“ als Verwitterungsprodukte der Landschaft, die Schneestürme – mit oft ganz argen Verwehungen – im Winter, manchmal ist auch das Schwarze Meer zugefroren, zuletzt beobachtet 2005, die putzigen Ziesel, die man beobachten kann, „klug“ wirkende große Eulen, die des Nachts fürwitzig einfach auf der Straßenfahrbahn sitzen, ja, und das ethnische Gemisch, das in größeren Resten der ziemlich brutalen Rumänisierungspolitik seit der Annexion dieses Gebietes durch das rumänische Altreich erstaunlicher Weise Widerstand zu leisten vermochte. Ach ja, giftige Schlangen gibt es auch dort, muss man u.U. aufpassen. :)

    Wie überall, ist natürlich alles überaus widersprüchlich!

    Fürs „Erbauliche“ taugen Ferienorte wie Doi Mai und Vama Veche, aber auch Gura Portitei. Auch aktuell dürften das unverändert die 3 besten Plätze am rumänischen Schwarzen Meer sein. Die scheußlichen Betonbunkeransammlungen der Flickschusterzeit und das Meiste was nachgekommen ist meidet Kulturmensch besser … In Doi Mai kann (konnte?) problemlos nackt gebadet werden (ich hoffe, dass das in den letzten paar Jahren nicht blockiert wurde) und in Vama Veche besteht zumindest Toleranz für barbusige Maiden. Diese 3 Orte haben für mich als einzige Ferienorte Rumäniens ein gewisses Ambiente, das ein klein wenig an die netten Hippieansiedlungen in Süd- und Ostasien gemahnt, die zu besuchen unverändert lohnen mag.

    Das anschließende Mündungsgebiet der Donau gehört da in gewissem Sinne irgendwie noch mit dazu. So man sich das anschauen möchte, sollte man sich allerdings nicht bloß auf das (komplett in Rumänien gelegene) Delta beschränken sondern auch die großen Donaumündungsseen (die liegen in der Ukraine und ein kleines Stückerl vom Kahulsee in Moldawien) samt Umland in seine Betrachtungen miteinbeziehen, Die aufwändigen und beeindruckenden agrotechnischen Bauten der Sowjetperiode, die geplündert und devastiert worden sind, und bei deren Betrachtung man gut merkt wie armselig alles was diesem wenig sympathischen Regime nachfolgte denn ist … Die Aussage, dass der Großteil der Bevölkerung dieses Randgebietes der Sowjetunion und der angrenzenden ehemaligen Satrapenstaaten – dazu gehört auch Rumänien – der Sowjetunion nach dem sie total ausplündernden großen Raubzug der uns beherrschenden Dominanz heute ungleich schlechter lebt als zur Zeit des wenig attraktiven Sowjetregimes kann bei aufmerksamer Betrachtung der realen Gegebenheiten vom unvoreingenommenen Betrachter als richtig erkannt werden. Millionen von Menschen wurden durch die durch diesen Raubzug verursachten Nöte disloziert und gezwungen sich als Helotenarbeitskräfte in oft ferner Fremde zu verdingen.

    Nun, nicht zu weit ausschweifen …

    Empfehlenswert ist die Betrachtung der Großgemeinde Independenţa im Gerichtsbezirk Konstanz. Independenţa, vielleicht besser Bayram Dede, wie der Ort vor der rumänischen Annexion hieß; ist eine aus mehreren Gemeinden bestehende Großgemeinde. Statistische Details möge man sich aus einschlägigen Quellen besorgen. Wie immer und überall ist allerdings Statistik eine Ansammlung von Lügen deren, die diese Statistik in Auftrage gegeben haben, Wie heißt es doch so hübsch? „Trau nie einer Statistik, die du nicht selber gefälscht hast“! Es mag z.B. durchaus bereits so sein, dass die größte Ethnie von Bayram Dede die Tataren sind …

    Der Gemeindestier von Bayram Dede ist übrigens ein hochinteressanter Herr! Hochintelligent und künstlerisch talentiert versteckt er sein Licht gerne unter dem Scheffel und markiert den biederen Gemeindestier vom Dienst. Da er mutmaßlich relativ (zu sehr?) ehrlich sein dürfte, blieb er trotz aller unzweifelhaft vorhandener Talente in diesem Kaff picken, macht aber seine Sache als Gemeindestier in Anbetracht der traurigen Bedingungen recht gut bis ausgezeichnet. Irgendwie gemahnt er an so skurrile Gemeindestiere Rumäniens wie an einen römisch-katholischen Pfarrer, der bereits lange Zeit hindurch der wohlbestallte Gemeindestier der einzigen so gut wie rein slowakischethnischen Großgemeinde Rumäniens, nämlich von Şinteu, ist. Dies obwohl diese beiden interessanten Herren auf den ersten Blick so gar nichts persönlich gemein haben. Herr (ich vermute „Dr.“) Albert ist ein römisch-katholischer Theologe und geweihter Priester dieser Domination, Herr (Ing.?, soviel ich weiß irgend etwas Agrotechnisches) Gascan ein wohl verheirateter Rumänischethnischer. Dennoch, viele Gemeinsamkeiten solcher Menschen in solchen Positionen des zeitgenössischen Rumäniens sind zu erkennen, so man sie zu erkennen bereit ist und vor allem seine Scheuklappen ablegt.

    Zu Independenţa gehört auch die Gemeinde Fântâna Mare, besser wohl Paşpınar, wıe der Ort auf Türkisch heißt. Die Bevölkerung dieses Ortes besteht unverändert nahezu ausschließlich aus ethnischen Türken, deren Vorfahren -glaubt man der Überlieferung, was in etwa so sein dürfte wie z.B. bei den Siebenbürgersachsen – nicht viel später als die Vorfahren der Siebenbürgersachsen in Siebenbürgen in diesem Teil der Dobrudscha sich angesiedelt haben sollen. Man betrachte u.a. die Jahreszahl am großen Brunnen unterhalb der Moschee von Paşpınar. Also zu einer Zeit als Byzanz noch lange nicht von den Osmanen erobert worden ward … Mutmaßlich sind diese Dobrudschatürken Restelemente der türkischen Bevölkerung Europas, die dort schon lange vor der osmanischen Landnahme lebten. Das Türkisch dieser Menschen ist auch ein klein wenig anders als das anatolische Türkisch, eben ein europäisches Türkisch … Ein recht gebildeter gagausischer Herr aus dem Süden der Gagausischen Republik meinte, dass er bei seinen Besuchen den Eındruck hatte, dass das dort umgangssprachlich verwendete Türkisch dem gagausischen Türkisch überaus ähnlich sei. Er habe keinerlei Kommunikationsprobleme dort. Dıe Gagausen sind allerdings Christlich-Orthodoxe und die Dobrudschatürken wohl nahezu ausschließlich sunnitische Muselmanen. Vama Veche dürfte ein ursprünglich gagausischer Ort sein, was allerdings eine interessant zu diskutierende Ansicht ist, die hier zu diskutieren zu weit ginge.

    Die soziale Realität von Paşpınar ist drückend. Die Aussage, dass ein Großteil der Ortsbewohner Sozialhilfeempfänger verschiedenster Art sind, wird wohl nicht unverschämt sein … Dennoch, der Ort lebt! Dıe Gefriertruhen der Leute sind so gestopft voll mit aus der Türkei gespendetem Fleisch (helal natürlich), dass die Leute das wohl kaum jemals aufzuessen imstande sein werden, und regelmäßig kommen Volkstanzgruppen aus der Türkei und verteilen bei ihren Auftritten recht freigiebig Leischeine um die sich dann das Volk von Paşpınar balgt … Eine gern gelittene Bargeldquelle ist das rumänische Kindergeld. Im Sommer gibt es nahezu keine Kinder im Ort. Durch suggestive Werbung werden die Kinder in diverse monderlabrahmitische Sommerlager verfrachtet um dort den rechten Schliff für Monderlabrahamitisches zu bekommen …

    Es gibt aber auch so etwas wie Agrarunternehmer in Paşpınar, was sicher einer gesonderten Betrachtung würdig wäre. Die Moschee erhielt vor rund 10 Jahren ein aus Spenden aus der Türkei errichtetes Minarett, von dem 5 mal am Tag der Ruf zum Gebet erschallt. Natürlich plärrt dort kein Muezzin sondern ein – leider oft übersteuerter – Lautsprecher, was minderromantisch ist. Ein kultivierter Muezzin kann echt ein Gefühl von Romantik verbreiten, wenn er z.B. zum letzen Gebet am Abend aufruft. Wer dieses muselmanische Ambiente kennt, wird das bestätigen. Die Belästigung der ungläubigen Heiden – wie meinereiner – ist in etwa so wie deren Belästigung durch das Gebimmel christlicher Kirchenglocken. Man gewöhnt sich rasch daran und wenn man das einmal gewöhnt ist, stört es überhaupt nicht mehr, ja, manchmal wirkt es – wie der letzte muselmanische Gebetsruf des Tages – sogar etwas “romantisch”.

  6. Revelare says:

    Mai citiţi şi alţi autori nu doar germani. Sunt mulţi si cunosc mult mai bine izvoarele bibliografice.

    • hans says:

      etnia autorilor ar treb. sa fie mega irelevanta, iar dl. henkel este un super-filoroman cu apucaturi antisasesti. deci in acest sens este cat se poate de credibil. oricum, el reda multe informatii si statistici chiar din surse romanesti – si nu cred ca exista persoane informate care nu ar contesta romanizarea sistematica a dobrogei dupa 1878 (sau cea a transilvaniei dupa 1918). si nu e nimic “rusinos” in aceste fapte incontestabile dar tabuizate multa vreme, ci se potriveste perfect in contextul regional si al acelor vremuri… romania nu avea cum sa faca exceptie de la aceste practici aplicate si in alte tari precum bulgaria, mai tarziu grecia si turcia (si mai radical chiar, cu schimb de populatii, masacre, epurari etnice, stergerea memoriei construite a “celuilalt”, prin demolarea de moschei resp. de cimitire crestine).

      adevarul de baza este insa acela: dobrogea a fost locuita, cel tarziu de pe la 1200 si ceva preponderent de catre populatii tatare si turcice, apartinand administrativ de bizant si apoi de imperiul otoman. apartenenta la principatul valahiei in timpul lui mircea cel batran a durat cateva (putine) decenii.

    • gata cu minciunile says:

      Va recomand cartea Adrianei Cupcea: Constructia identitara la comunitatile turca si tatara din Dobrogea. Ea descrie foarte profesional si vivid politica de deznationalizare si fortare a emigrarii turco-tatarilor din Dobrogea. Ea este romanca get-beget.

  7. Anonymous says:

    … ach Leute, keine Oberg’scheiterln zu Rate ziehen und in deren bichele schmökern. Einfach hinfahren und sich die Sache vor Ort ansehen. Was zugegebener Maßen etwas mühsam ist, da es in Baspinar keine Unterkunftsmöglichkeiten gibt. Auch in der weiteren Umgebung wird man kaum Quartier finden können. Im Inneren der Dobrudscha gibt es kein erwähnenswertes touristisches Angebot. Nur der Küstenlandstrich ist touristisch erschlossen.

    Baspinar soll mittlerweile das Schicksal der meisten Dörfer in Rumänien teilen und sich im Absterben befinden. Der Ort soll aktuell vorwiegend von Pensionisten bewohnt sein. Es scheint gelungen zu sein die regenerative Kraft dieser Menschen zu zerstören, so wie auch bereits komplett die regenerative Kraft z.B der Siebenbuergersachsen zerstört wurde …

    Einfach hinfahren, sich Quartier erheischen, und einige Zeit dort verbringen, dann kann man es wagen sich eine eigene Meinung zu diesem Themenkomplex zusammen zu basteln …

    Mit dem Radl ist es recht lustig! Mit Pedelec etwas weniger mühsam …

    Wäre doch einmal eine interessante Abwechslung, Herr Hedrich, oder nicht? So Lena noch lebt, wäre sie sicher eine lustige Begleiterin neben dem Radl.

    Selber mag ich dazu nicht mehr viel schreiben. Die Dinge ändern sich oft in recht kurzer Zeit drastisch.

  8. Traian says:

    Da Dobrogea este o regiune extrem de interesanta, care a apartinut multor imperii si voievodate. Mie imi place mai ales partea Nordica, Muntii Macinului etc. Dobrogea fusese a Tarii Romanesti in perioada lui Mircea Cel Batran, si reprezenta o sursa de bani importanta prin accesul la mare, Dunare, si deci la porturi. Faptul ca s-a pastrat pana azi o comunitate de Turci si Tatari ii da mult farmec,si sper ca ei sa nu dispara. Mie mi se pare admirabil cat de loaiali sunt comunitatile Turce si Tatare Romaniei. Faptul ca unii deplang ca nu toti vorbesc turceste, o inteleg. Insa nu toate comunitatile au obsesia pastrarii limbii, la Turci si la Tatari religia este mai importanta de multe ori.
    Si nu trebuie uitata nici populatia aromana venita din Sudul Balcanilor care a impulsionat fantastic dezvoltarea economica a regiunii dupa alipirea Dobrogei la Romania.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Counter created by lite 1.4